SETE CONDIÇÕES para a evolução pessoal e da humanidade

ianda tenho entender isso melhor

por Rudolf Steiner

A primeira condição é: colocar para si o alvo de cultivar e desenvolver a saúde física e mental-espiritual3. É claro que o estado de saúde de uma pessoa não depende inicialmente dela mesma, porém cada um tem a capacidade de tentar se desenvolver nessa direção. Somente de uma pessoa saudável pode sair conhecimento saudável. O treinamento nos mistérios não rejeita uma pessoa que não esteja sã, mas precisa requerer do aprendiz a vontade de levar a vida são. (E quanto a isso a pessoa deve conquistar a maior autonomia possível. Bons conselhos de outros, dados geralmente sem ser pedidos, via-de-regra não adiantam nada. Cada um deve fazer força para cuidar de si por si mesmo). No campo físico isso significará, mais que qualquer outra coisa, manter afastadas coisas que fazem mal. Para cumprir nossas obrigações, muitas vezes temos que nos submeter a coisas que não são favoráveis à nossa saúde. O ser humano precisa entender os casos que justificam colocar a obrigação acima do cuidado com a saúde. Mas quanta coisa não pode ser deixada de lado com um pouco de boa vontade! Em muitos casos o dever precisa falar mais alto que a saúde, e até mais alto que a vida; já o desfrute nunca pode isso, para o aprendiz dos mistérios. Para ele o desfrute ou prazer só pode ser um meio para saúde e vida. E nesse sentido é inteiramente necessário colocar-se contra si mesmo (ou seja, ser autocrítico) com toda verdade e sinceridade. Não adianta nada levar uma vida ascética se isso brota de motivos semelhantes aos de outros prazeres. Uma pessoa pode se agradar tanto com o ascetismo quanto outra com o vinho. Esse não pode esperar que tal ascetismo lhe adiante alguma coisa na direção do conhecimento superior4.

Muitos empurram para sua situação de vida a responsabilidade de tudo o que parece dificultar seu desenvolvimento nessa direção. Dizem assim: "Nas condições em que eu vivo eu não tenho como me desenvolver." Com relação a outras coisas, para muitos pode ser desejável alterar sua situação de vida; pelo objetivo do treinamento nos mistérios nenhuma pessoa precisa fazer isso. Para esses fins a pessoa só precisa fazer por sua saúde de corpo e de alma tanto quanto seja possível dentro da situação em que se encontra. Qualquer trabalho pode ser útil à humanidade inteira. Da parte da alma humana, esclarecer a si mesma o quanto um trabalho miúdo, e quem sabe desagradável, é necessário para o todo, é uma atitude muito maior do que acreditar "este trabalho é ruim demais para mim, eu tenho competência para outra coisa."

De especial importância para o aprendiz dos mistérios é o esforço pela plena saúde mental-espiritual. Vida emocional e mental não-saudável termina em todos os casos por desviar dos caminhos para os conhecimentos superiores. Pensar calmo e claro, sentimentos e sensações seguros e nítidos constituem o alicerce. Nada deve ficar tão longe do aprendiz dos mistérios quanto a inclinação a coisas fantásticas, à excitação, ao nervosismo, à exaltação, ao fanatismo. Deve adquirir uma visão sã de todas as situações da vida; deve conseguir orientar-se na vida com segurança; é em calma que deve deixar que as coisas lhe falem e que tenham seus efeitos sobre ele. Em todo lugar onde é requerido, deve se dar o trabalho de agir com a vida de forma correta e justa. Tudo o que é torcido, forçado ou unilateral deve ser evitado em seus julgamentos e sensações.

Sem cumprir esta condição, em lugar de chegar em mundos superiores o aprendiz dos mistérios chegaria apenas aos mundos de sua própria imaginação; opiniões por mero gosto se fariam valer no lugar da verdade. Para o aprendiz dos mistérios é melhor parecer sóbrio ou sem graça do que ser exaltado e fantástico.

A segunda condição é sentir-se como um membro da totalidade da vida. No cumprimento desta condição estão implícitas muitas coisas _ mas cada um só a pode cumprir do seu próprio modo. Se eu sou educador e meu educando não corresponde ao que eu desejo, então eu não devo imediatamente dirigir meu sentimento contra o educando, mas contra mim mesmo. Devo me sentir uno com meu aluno em tal medida que eu me pergunte: "Essa insuficiência no meu aluno não será conseqüência de atos meus?" Então, em lugar de dirigir meu sentimento contra ele, eu passarei a refletir muito mais sobre como eu mesmo devo me comportar para que no futuro esse aluno possa corresponder melhor às minhas solicitações. A partir desse tipo de mentalidade todo o modo de pensar da pessoa vai mudando gradualmente. Isso vale desde as menores coisas até as maiores. Com essa mentalidade eu, por exemplo, vejo um criminoso de modo diferente do quem sem ela. Eu me contenho com o meu julgamento e digo a mim mesmo: "Eu sou apenas uma pessoa como essa. Talvez somente a educação que me foi concedida mediante uma situação de vida diferente tenha me protegido de um destino igual ao seu." Também posso chegar ao pensamento de que esse irmão humano teria sido outro se os professores que empregaram seus esforços em mim os tivessem dedicado a ele. Eu irei considerar que eu pude ter parte em uma coisa da qual ele foi privado, e de que eu devo o meu bem justamente à circunstância de que esse bem foi negado a ele. E então também não estará longe de mim a concepção de que sou apenas um membro da humanidade inteira e co-responsável por tudo o que acontece. Nesse ponto não se deve dizer que um tal pensamento deva se converter de

imediato em atos externos de agitação social; ele deve ser cultivado silenciosamente na alma, e aí então irá bem gradualmente colocando sua marca no proceder externo da pessoa. Nessas coisas cada um só pode começar por reformar a si mesmo. Não dá fruto nenhum fazer exigências gerais à humanidade no sentido dessas idéias. Como as pessoas deviam ser: é fácil fazer julgamentos quanto a isso; mas o aprendiz dos mistérios trabalha no profundo, não na superfície. Seria portanto totalmente errado ligar a exigência do instrutor oculto, aqui expressa, com qualquer reivindicação no mundo exterior, quem sabe mesmo exigências políticas, com as quais o treinamento nos mistérios não pode ter nada a ver. Via-de-regra agitadores políticos "sabem" o que deve "ser exigido" de outras pessoas; de exigências a si mesmos não é muito que eles falam6.

E a terceira condição para o treinamento nos mistérios está diretamente ligada a isso. O aprendiz tem que ser capaz de lutar para içar-se até a visão de que seus pensamentos e sentimentos têm tanta significação para o mundo quanto suas ações. É preciso que eu reconheça que odiar meu colega de humanidade7 é tão destrutivo quanto bater nele. Com isso chego também ao reconhecimento de que ao me aperfeiçoar eu não estou fazendo algo somente por mim mesmo, mas também pelo mundo. O mundo se beneficia tanto de meus sentimentos e pensamentos depurados quanto se beneficia do meu bom procedimento. Enquanto eu não puder acreditar nessa significação mundial do meu interior eu não servirei para aprendiz dos mistérios. Só terei realizado a crença correta na significação do meu interior, da minha alma, se eu trabalhar com as coisas da alma como sendo elas pelo menos tão reais e atuantes quanto todas as coisas externas. Tenho que admitir que meu sentimento tem efeito do mesmo modo como um ato executado pela minha mão.

Com isso já foi na verdade enunciada a quarta condição: adotar a visão de que a verdadeira entidade e essência do ser humano não se encontra nas coisas exteriores, e sim no interior. Para quem se considera apenas um produto do mundo exterior, apenas um resultado saído do mundo físico, o treinamento nos mistérios só pode dar em nada. Sentir-se como ser anímico-espiritual é um dos fundamentos para tal treinamento. Quem progride até esse sentimento está preparado então para fazer distinção entre compromisso interior e o sucesso exterior; aprende a reconhecer que um não pode ser medido diretamente pelo outro. O aprendiz dos mistérios tem que encontrar o verdadeiro caminho-do-meio entre o que as condições exteriores mandam fazer e aquilo que ele reconhece como certo para o seu procedimento. Ele não deve impingir a seu meio coisas que esse meio não tem como entender, mas deve também ser totalmente livre do vício de só fazer aquilo que pode ganhar o reconhecimento do meio. Tem que buscar o reconhecimento de suas verdades única e exclusivamente na voz de sua alma sincera e honesta, em luta pelo conhecimento. Deve, porém, aprender de seu meio tanto quanto puder, a fim de descobrir o que é adequado e útil a esse meio. Assim ele irá desenvolver em si mesmo aquilo que na Ciência dos Mistérios é chamado de "balança espiritual": em um dos pratos da balança se encontra um "coração aberto" para as necessidades do mundo exterior; no outro, "solidez interior e persistência inabalável."

E com isso já se apontou para a quinta condição: a firmeza no cumprimento de decisões, uma vez tenham sido tomadas. Nada deve ter o poder de levar o aprendiz dos mistérios a desistir de uma decisão tomada, a não ser a percepção de haver se envolvido em erro. Toda decisão é uma força, e mesmo quando essa força não tem um resultado direto ou imediato no ponto a que foi dirigida inicialmente, ainda assim ela atua a seu modo. O resultado só tem papel decisivo quando se executa uma ação por ambição _ porémas ações executadas por ambição são todas sem valor diante do mundo superior. Neste nível somente o amor é decisivo para uma ação. Tudo o que impulsiona o aprendiz a uma ação deve ter sua realização integralmente dentro desse amor. Assim ele também não afrouxará diante de converter uma decisão em ação de novo e de novo, tantas vezes quantas possa ter tido insucesso. E assim ele chega a não mais ficar esperando os efeitos exteriores dos seus atos, mas a ter sua satisfação nas próprias ações. Ele aprenderá a ofertar seus atos e, mais, seu ser inteiro ao mundo, sem se importar se o mundo vai querer aceitar sua doação. Aquele que quiser se tornar aprendiz dos mistérios tem que se declarar pronto a um tal serviço sacrificial8.

Uma sexta condição é desenvolver um sentimento de gratidão diante de tudo que vem ao nosso encontro. É preciso saber que ter existência própria é um presente dado pelo Universo inteiro. Quanta coisa é necessária para que cada um de nós receba e possa levar sua existência! O quanto devemos à natureza e a outras pessoas! Os que querem treinamento nos mistérios precisam estar inclinados a pensamentos desse tipo. Quem não consegue se entregar a eles não tem o poder de desenvolver em si aquele amor total9 que é necessário para chegar à forma superior de conhecimento. Aquilo que eu não amo não tem como se revelar a mim. E cada revelação deve me encher de gratidão, pois com ela eu me torno mais rico.

Todas as condições citadas precisam se unir em uma sétima: encarar a vida ininterruptamente no sentido exigido por estas condições. Com isso o aprendiz conquista a possibilidade de dar um caráter unitário a sua vida. As diferentes manifestações de sua vida estarão em consonância umas com as outras, não em contradição. Ele estará preparado para a serenidade a que tem que chegar durante os primeiros passos no treinamento nos mistérios.

evolution of simpsons

movimento verde

The Old Simpsons

Bart

Moe
Weigon

Homer

Smithers

A Identidade Sexual de acordo com a primeira letra e seu nome... será?

A:Você não é particularmente romântico(a), mas interessado(a) em ação, negócios. Para você, o que você vê é o que você tem. Você não tem nenhuma paciência para paquerar e não pode ser incomodado(a) por alguém que esteja tentando ser modesto(a), atraente, recatado(a), atraindo-o(a) sutilmente. Você é uma pessoa que toma as rédeas. Quando o assunto é sexo, é a ação que conta e não dicas obscuras. A atratividade física de seu(a) companheiro(a) é importante para você. Você acha o desafio da” caça” revigorante. Você é apaixonado(a) e sexual como também muito mais aventureiro(a) do que parece, porém, você não é de ficar anunciando estas qualidades. Suas necessidades físicas são sua preocupação primária.
B:Você emite vibrações de uma sensualidade preguiçosa. Você gosta de ser amado(a), entretido(a). Fica muito contente em receber presentes como uma expressão do afeto de seu(a) parceiro(a). Gosta de ser mimado(a) e saber mimar seu(a) companheiro(a). Você é reservado(a) em sua expressão, particularmente quando faz amor. Você evitará tudo até que as coisas se encontrem de acordo com sua aprovação. Você pode controlar seu apetite e privar-se de sexo se isso for necessário. Você gosta de sensações e experiências novas. Você está disposto(a) a experiência.
C:Você é uma pessoa muito social, e é importante para você ter uma relação. Você precisa de proximidade e união. Você pode falar sobre sexo com seu(a) parceiro (a) antes, durante e depois. Você vê seu(a) parceiro(a) como um amigo(a) e companheiro(a). Você é muito sexual e sensual, precisando de alguém para apreciar e quase o(a) adorar. Quando isto não pode ser alcançado, você tem a habilidade para ficar por longos períodos sem atividade sexual. Você é um(a) perito(a) em controlar seus desejos. Este é o sexo do Cretino.
D:Uma vez que você põe em sua cabeça que você quer alguém, você se move a todo vapor para alcançar este objetivo. Você não desiste facilmente. Você é altamente sexual, apaixonado(a), leal e intenso(a) em seu envolvimento, as vezes possessivo(a) e ciumento(a). Sexo para você é um prazer a ser desfrutado. Tendo uma mente livre e aberta, você é estimulado(a) pelo excêntrico e o incomum.
E:Sua maior necessidade é falar. Se seu(a) companheiro(a) não for um bom(a) ouvinte, você terá dificuldade para se relacionar. Uma pessoa deve ser intelectualmente estimulante ou você não estará sexualmente interessado(a). Você odeia desarmonia e rompimento, mas desfruta, de vez em quando, de um bom argumento que parece incitar as coisas. Você paquera muito, para você o desafio é mais importante que o ato sexual, mas uma vez que você entrega seu coração, você é totalmente leal. Quando você não tem um(a) bom(a) amante para dormir, você dormirá com um bom livro. (As vezes, na realidade, você prefere um bom livro.).
F:Você é idealista e romântico(a), colocando seu(a) amante em um pedestal. Você procura muito o(a) melhor companheiro(a) que você pode achar. Você é um(a) namorador(eira), contudo uma vez comprometido(a), você é muito leal. Você é sensual, sexual, e reservadamente apaixonado(a). Publicamente, você pode ser vistoso(a), extravagante e galante. Você nasceu romântico(a). Cenas de amor dramáticas são seu passatempo favorito. Você pode ser um(a) amante muito generoso(a).
G:Você é meticuloso(a), buscando perfeição dentro de você e de seu(a) amante. Você responde bem a um(a) amante que é intelectualmente igual ou superior a você , ou a alguém que pode aumentar seu status. Você é sensual e sabe alcançar o pico de excitação erótica, porque trabalha meticulosamente para isso. Você pode ser extremamente ativo(a) sexualmente, quando acha tempo. Seus deveres e responsabilidades sempre vem em primeiro lugar. Você pode ter alguma dificuldade emocional perto de um(a) amante, mas nenhuma dificuldade sexual.
H:Você busca um companheiro(a) que pode aumentar sua reputação e ganhar habilidade. Você será muito generoso(a) com seu(a) companheiro(a) desde que o compromisso seja claro. Seus presentes são de fato um investimento em seu parceiro(a). Antes do compromisso, entretanto, você tende a ser econômico(a) em seus gastos e hábitos e igualmente cauteloso(a) em seu envolvimento sexual. Você é um(a) amante sensual e paciente.
I:Você tem uma grande necessidade a ser amado(a). Até mesmo adorado(a). Você gosta do luxo, sensualidade e dos prazeres da carne. Você procura amantes que sabem o que estão fazendo. Você não está interessado(a) em um(a) amador(a), a menos que ele(a) queira um tutor. Você é exigente e exato(a) sobre ter seus desejos satisfeitos. Você está disposto(a) a experimentar e provar novos modos de expressão sexual. Você fica facilmente enfadado(a) e assim precisa de aventura sexual e mudança. Você é mais sensual que sexual, mas você às vezes é completamente luxurioso(a).
J:Você pode ser muito romântico(a), apegado(a) a fascinação do amor. Ter um(a) companheiro(a) é de suprema importância para você. Você é livre em sua expressão de amor e está disposto(a) a se arriscar, a ter experiências sexuais e parceiros(as) novos , mas sempre de bom gosto. Você tem que sentir que seu parceiro(a) é intelectualmente estimulante, caso contrário você achará difícil sustentar a relação. Você é conhecido(a) como o(a) melhor amante do alfabeto inteiro, e os(as) parceiros(as) sempre comentarão sobre suas habilidades sexuais. Você precisa ser amado(a), abraçado(a), entretido(a) para que você se sinta apreciado(a).
K:Você é simplesmente maravilhoso(a)!
L:Você é muito romântico(a), idealista, e de alguma maneira você acredita que amar significa sofrer. Você gosta de servir seu(a) companheiro(a) ou atrair pessoas que têm dificuldades incomuns. Você se vê como o(a) salvador(a) de seu(a) amante. Você é sincero(a), apaixonado(a), luxurioso(a) e sonhador(a). Você fantasia bastante e é excitado(a) por filmes e revistas. Você não conta aos outros sobre sua vida secreta, nem sobre suas fantasias sexuais. Tim Lovum é a expressão.
M:Você é emocionalmente intenso(a). Quando envolvido(a) em uma relação, você lança seu ser inteiro nisto. Nada o(a) pára; não há nenhuma barreira. Você é totalmente consumido(a) e almeja alguém que esteja igualmente apaixonado(a) e intenso(a). Você acredita em liberdade sexual total. Você está disposto(a) a tentar qualquer coisa. Sua energia sexual é inesgotável.
N:Você está muito interessado(a) em atividades sexuais, contudo é reservado(a) e tem vergonha de seus desejos. Você pode canalizar muito de sua energia sexual em ganhar dinheiro e poder. Você pode facilmente passar longos períodos em celibato. Você é um(a) amante apaixonado(a), compassivo(a), sexual e quer as mesmas qualidades de seu companheiro(a). Sexo é negócio sério; assim, você quer diversidade e intensidade, e está disposto(a) a tentar qualquer coisa ou qualquer um. Às vezes suas paixões viram possessividade.
O:Você está muito interessado(a) em atividades sexuais, contudo é reservado(a) e tem vergonha de seus desejos. Você pode canalizar muito de sua energia sexual em ganhar dinheiro e poder. Você pode facilmente passar longos períodos em celibato. Você é um(a) amante apaixonado(a), compassivo(a), sexual e quer as mesmas qualidades de seu companheiro(a). Sexo é negócio sério; assim, você quer diversidade e intensidade, e está disposto(a) a tentar qualquer coisa ou qualquer um. Às vezes suas paixões viram possessividade.
P:Você é muito preocupado(a) com posturas sociais. Você não pensaria em fazer alguma coisa que pudesse prejudicar sua imagem ou reputação. As aparências contam e você quer um(a) parceiro(a) bonito(a). Você também quer um(a) parceiro(a) inteligente. Estranhamente, você pode ver seu(a) parceiro(a) como seu(a) inimigo(a); uma boa briga estimula as vibrações sexuais. Você é livre de ressacas sexuais. Você está disposto(a) a experienciar e provar novos modos de fazer as coisas. Você é muito social e sensual; gosta de paquerar e precisa de bastante satisfação física.
Q:Você requer atividade constante e excitação. Você tem uma tremenda energia física. Não é fácil um parceiro(a) manter o seu ritmo, seja sexual ou não. Você tende a ser atraído(a) por pessoas de outros grupos étnicos. Você precisa de romance, amor, flores, e muita conversa para excitar-se e o(a) manter seguindo em frente.
R:Você precisa de alguém que possa manter o passo com você, e que seja intelectualmente igual ou mais inteligente . Você fica excitado(a) mais depressa por uma bela mente do que por um belo corpo. Porém, atração física é muito importante para você. Você precisa se sentir orgulhoso(a) de seu(a) parceiro(a). Você é reservadamente muito sensual, e está disposto(a) a agir como professor(a) sexual. Sexo é importante; você pode ser um(a) parceiro(a) muito exigente.
S:Você é reservado(a), auto-suficiente, e tímido(a). Você é muito sexy, sensual, e apaixonado(a), mas não deixa isso transparecer. Somente em privacidade íntima esta parte de sua natureza se revela. Você sabe todos os pequenos truques do jogo, pode interpretar qualquer papel e leva sua vida amorosa muito seriamente. Você tem paciência para esperar pela pessoa certa .
T:Você é muito sensível, reservado(a), e sexualmente passivo(a); você gosta de um(a) parceiro(a) que tome as rédeas. Música, luzes suaves e pensamentos românticos o(a) excitam. Você fantasia, mas não cai de amor facilmente. Quando apaixonado(a), você é romântico(a), idealista, e extremamente intenso(a). Você gosta de ter seus sentidos e sentimentos estimulados, provocados. Você é um(a) grande namorador(eira). Você pode fazer suas relações ajustarem-se aos seus sonhos, mas somente em sua própria cabeça.
U:Quando você está em uma relação, você não está procurando nenhum amor. Quando não está, você está apaixonado(a) pelo amor, e sempre procurando amor e alguém para adorar. Você vê o romance como um desafio. Você é um(a) andarilho(a) e precisa de aventura, excitação, e liberdade. Você negocia em relações potenciais. Você gosta de dar presentes e de ver seu companheiro(a) sempre bonito(a). Seu desejo de sexo é forte e você quer satisfação imediata. Você está disposto(a) a colocar os prazeres de seu parceiro(a) acima dos seus próprios.
V:Você é individualista, e precisa de liberdade, espaço e excitação. Você espera até que conheça bem alguém antes de se comprometer. Você sente uma necessidade de entrar na cabeça do outro para saber o que ele(a) pensa. Você é atraído(a) por tipos excêntricos. Freqüentemente há uma diferença de idade entre você e seu(a) parceiro(a). Você responde bem ao perigo, emoções e expectativas. Cenas alegres o(a) excitam, embora você possa não estar participando.
W:Você é muito orgulhoso(a), determinado(a), e se recusa a levar um não como resposta em casos amorosos. Seu ego está em jogo. Você é romântico(a), idealista, e freqüentemente apaixonado(a) pelo amor em si mesmo e não consegue ver como seu(a) companheiro(a) realmente é. Você sente profundamente e dá tudo de você em suas relações. Nada é muito bom para seu(a) amante. Você gosta de jogar jogos de amor.
X:Você precisa de excitação constante porque se cansa depressa. Você pode controlar mais de uma relação de cada vez com facilidade. Você não consegue ficar calado(a). Você fala enquanto faz amor. Você pode ter os maiores casos de amor, na sua imaginação.
Y:Você é sexual, sensual, e muito independente. Quer controlar suas relações,o que nem sempre funciona como você gostaria.. Você responde a excitação física, passando horas beijando , tocando, explorando. Porém, se você puder gastar seu tempo ganhando dinheiro, você deixará os prazeres da carne para depois. Você precisa provar para si mesmo(a) e a seu(a) parceiro(a) o(a) grande amante que você é. Você quer avaliação de seu desempenho. Você é um(a) companheiro(a) de cama aberto(a), estimulante, romântico(a).
Z:Para você negócios vem antes do prazer, e se você esta aborrecido(a) de qualquer forma por carreira, negócio ou questões financeiras , você acha muito difícil relaxar e entrar no humor. Você pode ser capaz de muita sensualidade, mas você nunca perde o controle de suas emoções. Você tem muito cuidado e é cauteloso(a) antes de dar seu coração e seu corpo, mas quando você o faz, você gruda como cola.